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Le différend esthétique
164 pages Editions Circé 18 Grand'Rue 88210 Belval  |
La
tradition de pensée qui s’est nourrie de la Poétique d’Aristote a
établi les conditions d’un différend esthétique. Ce différend ne
concerne pas seulement la tradition de l’art, il concerne aujourd’hui
les médias et, plus globalement, le rapport de l’humanité à tout ce
qu’elle montre et se montre. L’enjeu, c’est la conduite de la
technique, son allure et sa méthode. En impliquant tour à tour
critiques d’oeuvres et théories de l’art, ce livre examine la
possibilité et l’intérêt de réévaluer, à l’époque des appareils
d’enregistrement, la structure de la relation de l’art à la technique.
Il y va des chances de l’existence, des instances fondées à régler le
commun de l’humanité, des domaines de la politique et de l’économie en
général. Table Le legs d'Aristote Existence et technicité 7
1. ÉtudesAudible et visible 19 1.1 « Deux sortes de peinture » (Diderot) 29
La mimesis et ses plaisirs / la tradition d'Aristote 29
Remhrandt vu par Diderot 37 1.2 Une pratique incisive 45
Critique de l'iconologie 45
Le clair-obscur des coloristes 49 Géricault vu par par Michelet 53 1.3 Des pans de réel 59
Image et imitation 59
2. HypothèsesJaspers Johns, le tableau en court circuit 65 2.1 Un différend esthétique 75
Différend, litige, tort 75
Davis et Monk, un différend avec la musique 78 2.2 D’un possible emportement de la peinture 85
Rubens, peintre tonal vu par De Piles 85
De l'idée niezscbéenne d’un art emporté par la musique 90 Le différend des appareils d’enregistrement 93 2.3 Technique et authenticité 99
La photographie vue par Benjamin 99Du fonds technique des arts . 107 3 Enjeux 3.1 Le sujets en éclats 115
Eloge de l’interruption 115
Les dispositifs ironiques de Dan Graham 120 3.2 Art et technique 125
Régime politique et régime économique 128
L'art dans le monde de l’économie 137 3.3 De l’audio-visuel 143
André Leroi-Gourhan et le surorganisme 143
Cézanne, le cubisme et la tactilité 149 L’audio-visuel après Robert Bresson 157 |